ومنهم : مالك بن عمرو ، صاحب مالك وسماك الذي قال : لا أطلب أثرا بعد عين « 52 » . وكان من حديثه أن بعض بني قشير « 53 » كان يطلب من عاملة ذحلا « 54 » ، فأخذ منهم رجلين ، وهما أخوان يقال لأحدهما مالك وللآخر سماك ، فقال لهما : إني أريد أخذ ثأري منكما ، وأنا قاتل أحدكما ، فاختارا أيّكما أقتل . فجعل كلّ واحد منهما يقول : اقتلني مكان أخي ، فيأبى الآخر . فلمّا رأى ذلك منهما قتل سماكا ، وخلّى سبيل مالك . وفي ذلك يقول سماك حين أيقن بالقتل : ألا من شجت ليله عامده * كما قد بدا ليلتي واحده فأبلغ قضاعة إن جئتهم * وخصّ سراة بني ساعده وأبلغ نزارا على نأيها * بأنّ الرّماح هي العائدة « 55 » فأقسم لو قتلوا مالكا * لكنت لهم حيّة راصده فيا أمّ سماك فلا تجزعي * فللموت ما تلد الوالدة ثم انصرف مالك إلى قومه ، فسألوه عن سماك ، فقال لهم : هوي البلد فأقام فيه . فلبث فيهم برهة ، لا يخبرهم بموته . فبينما هو ذات يوم نائم في حجر أمّه ، إذا بركب على الطريق ، وأحدهم منهم يتغنّى ويقول : فأقسم لو قتلوا مالكا * لكنت لهم حيّة راصده فيا أمّ سماك فلا تجزعي * فللموت ما تلد الوالدة

--> ( 52 ) العين : المعاينة . ( 53 ) في أمثال الميداني ص 135 : بعض ملوك غسّان . ( 54 ) الذحل : الثأر ، وفي أمثال الميداني والأصول : دخلا ، وقد أثبت ما وجدته أصوب ، وهو ما يدل عليه سياق الخبر . ( 55 ) رواية الشطر الأول في الأصول : وأبلغ لعاملة إن نأت ، والوزن مختل ، فأثبتّ رواية الميداني .